Abstract
References
Information
The purpose of this study is to investigate how profit-driven commercial spaces can overcome the limitations of placelessness and function as local cultural content. To this end, the ‘Samjin Fish Cake Main Store’ in Yeongdo, Busan, which embodies the collective memory of the wartime capital, was selected as the research subject. Furthermore, by applying Edward Relph’s concepts of ‘place identity’ and ‘other-directed place’, a floor-by-floor spatial analysis of the Samjin Fish Cake Main Store was conducted.
Park Jae-deok, the founder of Samjin Fish Cake, established his fish cake business at the entrance of Bongnae Traditional Market in Yeongdo-gu, Busan, in 1950. Since today’s Samjin Fish Cake Main Store was reborn through remodeling at the exact location where the ‘Samjin Food Processing Plant’ was founded in 1953, it can be seen as successfully preserving and recontextualizing the locational origins of that time. As a result of the on-site observation, the physical environment of the Samjin Fish Cake Main Store consists of a commercial and exhibition complex on the first floor, an experience hall on the second floor, and a history and science exhibition hall focusing on Yeongdo and fish cake on the third floor. Within this planned floor-by-floor narrative structure and spatial flow, visitors demonstrated a pattern of transitioning into proactive spatial explorers who voluntarily pass down intergenerational memories. However, during the field observation process, two structural paradoxes underlying these positive achievements were identified.
First, the building’s design, relying solely on steep vertical stairs without accessibility features such as elevators, acted as a physical barrier that fundamentally blocked the access of the elderly, who are the true protagonists of the history. Second, due to the inherent nature of profit-driven commercial spaces, a dilemma emerged where the public narrative of a harsh survival struggle is appropriated into the private brand narrative of a commercial enterprise through exhibits fossilized into consumable images. This raises concerns that even the poignant memories of the local community may be stripped of their historical context and consumed merely as superficial ‘visual entertainment’ for external consumers. Furthermore, consuming the region’s stark history as ‘kitsch’ and subjecting it to ‘museumification’ entails the risk of eventually degrading the site into an other-directed place, a form of placelessness.
In conclusion, while the Samjin Fish Cake Main Store successfully established its place identity and demonstrated its external potential as a local cultural content, it was confirmed to be an ‘incomplete cultural product’ severely constrained by commercial capital’s monopolization of the public narrative. Therefore, for commercial space-based local cultural content to acquire true locality, it must guard against the privatization of public narratives and expand into a cultural platform that interacts organically with the local community. Finally, due to the nature of a micro-level analysis focused on the interior of the space, this study has a limitation in that it could not address the macroeconomic impacts of the large commercial facility on the surrounding original downtown commercial district of Yeongdo, which remains a task to be supplemented through multidisciplinary follow-up research.
Park Jae-deok, the founder of Samjin Fish Cake, established his fish cake business at the entrance of Bongnae Traditional Market in Yeongdo-gu, Busan, in 1950. Since today’s Samjin Fish Cake Main Store was reborn through remodeling at the exact location where the ‘Samjin Food Processing Plant’ was founded in 1953, it can be seen as successfully preserving and recontextualizing the locational origins of that time. As a result of the on-site observation, the physical environment of the Samjin Fish Cake Main Store consists of a commercial and exhibition complex on the first floor, an experience hall on the second floor, and a history and science exhibition hall focusing on Yeongdo and fish cake on the third floor. Within this planned floor-by-floor narrative structure and spatial flow, visitors demonstrated a pattern of transitioning into proactive spatial explorers who voluntarily pass down intergenerational memories. However, during the field observation process, two structural paradoxes underlying these positive achievements were identified.
First, the building’s design, relying solely on steep vertical stairs without accessibility features such as elevators, acted as a physical barrier that fundamentally blocked the access of the elderly, who are the true protagonists of the history. Second, due to the inherent nature of profit-driven commercial spaces, a dilemma emerged where the public narrative of a harsh survival struggle is appropriated into the private brand narrative of a commercial enterprise through exhibits fossilized into consumable images. This raises concerns that even the poignant memories of the local community may be stripped of their historical context and consumed merely as superficial ‘visual entertainment’ for external consumers. Furthermore, consuming the region’s stark history as ‘kitsch’ and subjecting it to ‘museumification’ entails the risk of eventually degrading the site into an other-directed place, a form of placelessness.
In conclusion, while the Samjin Fish Cake Main Store successfully established its place identity and demonstrated its external potential as a local cultural content, it was confirmed to be an ‘incomplete cultural product’ severely constrained by commercial capital’s monopolization of the public narrative. Therefore, for commercial space-based local cultural content to acquire true locality, it must guard against the privatization of public narratives and expand into a cultural platform that interacts organically with the local community. Finally, due to the nature of a micro-level analysis focused on the interior of the space, this study has a limitation in that it could not address the macroeconomic impacts of the large commercial facility on the surrounding original downtown commercial district of Yeongdo, which remains a task to be supplemented through multidisciplinary follow-up research.
본 연구의 목적은 이윤 창출을 목적으로 하는 상업 공간이 어떻게 무장소성의 한계를 극복하고, 지역문화콘텐츠로서 기능할 수 있는지를 규명하는 데 있다. 이를 위해 피란(避亂) 수도의 집단 기억을 내포한 부산 영도의 삼진어묵 본점을 연구 대상으로 삼았다. 그리고 에드워드 렐프(Edward Relph)의 ‘장소 정체성’과 ‘타자 지향 장소’ 개념을 적용해, 삼진어묵 본점의 층별 공간 분석을 수행하였다.
삼진어묵 창업주 박재덕은 1950년부터 부산시 영도구 봉래시장 입구에 터를 잡고 어묵 사업을 시작하였다. 1953년 삼진식품가공소를 창립한 그 위치에 오늘날의 삼진어묵 본점이 리모델링을 거쳐 재탄생했기 때문에, 당시의 장소적 기원을 충실하게 보존하고 재맥락화했다고 볼 수 있다. 현지답사 분석 결과, 삼진어묵 본점의 물리적 환경은 1층 상업 및 전시 복합 매장, 2층 체험관, 3층 영도와 어묵 중심의 역사·과학전시관으로 구성되어 있다. 이처럼 층별로 기획된 서사 구조와 동선 속에서 방문객들은 세대 간 기억을 자발적으로 전승하는 주체적인 공간 탐색자로 전환되는 양상을 보여주었다. 그러나 현장 관찰 과정에서 이러한 긍정적 성취 이면에 자리한 두 가지 구조적 역설을 확인하였다.
첫째, 엘리베이터 등 이동 편의 시설이 없이 오직 가파른 수직 계단만으로 연결된 건축 구조가, 역사의 실제 주체인 노년층의 진입을 원천적으로 가로막는 물리적 장벽으로 작용하는 양상을 나타냈다. 둘째, 이윤 창출을 목적으로 하는 상업 공간의 특성상 소비하기 좋은 이미지로 박제된 전시물을 통해, 척박했던 생존 투쟁기라는 공적 서사가 단일 기업의 사적 서사와 동일시되는 딜레마를 노출하였다. 이는 지역 공동체의 핍진한 기억마저 역사적 맥락이 소거된 채, 외부 소비자를 위한 가벼운 시각적 유희물로 소비될 우려를 낳는다. 그뿐만 아니라 지역의 핍진한 역사를 ‘키치’하게 소비하고 ‘박물관화(化)’하여, 결국에는 무장소성의 한 형태인 타자 지향 장소로 전락할 위험성을 내포한다.
결론적으로 삼진어묵 본점은 장소 정체성을 성공적으로 구축하여 지역문화콘텐츠로서의 외형적 가능성을 입증하였다. 그러나 다른 한편으로는 자본의 서사 독점이라는 한계를 지니고 있어, 여전히 ‘미완(未完)의 콘텐츠’에 머물러 있음이 확인되었다. 따라서 상업 공간 기반의 지역문화콘텐츠가 진정한 로컬리티를 획득하기 위해서는 공적 서사의 사유화를 경계하고, 지역 공동체와 유기적으로 교감하는 문화 플랫폼으로 확장되어야 한다. 끝으로 본 연구는 공간 내부에 집중한 미시적 분석의 특성상, 거대 상업 시설이 주변 영도 원도심 상권에 미친 거시적 경제 효과를 다루지 못했다는 한계를 지니며, 이는 향후 다학제적 후속 연구를 통해 보완되어야 할 과제이다.
삼진어묵 창업주 박재덕은 1950년부터 부산시 영도구 봉래시장 입구에 터를 잡고 어묵 사업을 시작하였다. 1953년 삼진식품가공소를 창립한 그 위치에 오늘날의 삼진어묵 본점이 리모델링을 거쳐 재탄생했기 때문에, 당시의 장소적 기원을 충실하게 보존하고 재맥락화했다고 볼 수 있다. 현지답사 분석 결과, 삼진어묵 본점의 물리적 환경은 1층 상업 및 전시 복합 매장, 2층 체험관, 3층 영도와 어묵 중심의 역사·과학전시관으로 구성되어 있다. 이처럼 층별로 기획된 서사 구조와 동선 속에서 방문객들은 세대 간 기억을 자발적으로 전승하는 주체적인 공간 탐색자로 전환되는 양상을 보여주었다. 그러나 현장 관찰 과정에서 이러한 긍정적 성취 이면에 자리한 두 가지 구조적 역설을 확인하였다.
첫째, 엘리베이터 등 이동 편의 시설이 없이 오직 가파른 수직 계단만으로 연결된 건축 구조가, 역사의 실제 주체인 노년층의 진입을 원천적으로 가로막는 물리적 장벽으로 작용하는 양상을 나타냈다. 둘째, 이윤 창출을 목적으로 하는 상업 공간의 특성상 소비하기 좋은 이미지로 박제된 전시물을 통해, 척박했던 생존 투쟁기라는 공적 서사가 단일 기업의 사적 서사와 동일시되는 딜레마를 노출하였다. 이는 지역 공동체의 핍진한 기억마저 역사적 맥락이 소거된 채, 외부 소비자를 위한 가벼운 시각적 유희물로 소비될 우려를 낳는다. 그뿐만 아니라 지역의 핍진한 역사를 ‘키치’하게 소비하고 ‘박물관화(化)’하여, 결국에는 무장소성의 한 형태인 타자 지향 장소로 전락할 위험성을 내포한다.
결론적으로 삼진어묵 본점은 장소 정체성을 성공적으로 구축하여 지역문화콘텐츠로서의 외형적 가능성을 입증하였다. 그러나 다른 한편으로는 자본의 서사 독점이라는 한계를 지니고 있어, 여전히 ‘미완(未完)의 콘텐츠’에 머물러 있음이 확인되었다. 따라서 상업 공간 기반의 지역문화콘텐츠가 진정한 로컬리티를 획득하기 위해서는 공적 서사의 사유화를 경계하고, 지역 공동체와 유기적으로 교감하는 문화 플랫폼으로 확장되어야 한다. 끝으로 본 연구는 공간 내부에 집중한 미시적 분석의 특성상, 거대 상업 시설이 주변 영도 원도심 상권에 미친 거시적 경제 효과를 다루지 못했다는 한계를 지니며, 이는 향후 다학제적 후속 연구를 통해 보완되어야 할 과제이다.
- 김규원, 『지역문화콘텐츠기반 및 활용강화방안 연구보고』, 충북연구원, 2012.
- 유기웅 외, 『질적 연구방법의 이해』, 박영사, 2012.
- 최연주, 『부산의 역사와 문화』, 신아사, 2017.
- 문재원, 「경계의 재인식과 로컬리티의 인문학」, 문재원 외, 『로컬리티 담론과 인문학』, 소명출판, 2017.
- 이명수, 「로컬리티에 관한 존재와 인식의 문제」, 문재원 외, 『로컬리티 담론과 인문학』, 소명출판, 2017.
- 정혜경, 「지역문화콘텐츠 정책과 방향」, 홍순석 외, 『지역문화와 콘텐츠』, 한국문화사, 2019.
- 차윤정, 「로컬리티의 개념적 이해와 언어 표상」, 문재원 외, 『로컬리티 담론과 인문학』, 소명출판, 2017.
- 차철욱, 「장소성과 로컬리티」, 문재원 외, 『로컬리티 담론과 인문학』, 소명출판, 2017.
- 최영, 「지역민 이해와 지역문화콘텐츠 개발」, 홍순석 외, 『지역문화와 콘텐츠』, 한국문화사, 2019.
- 에드워드 렐프(Edward Relph), (PLACE AND PLACELESSNESS), 김덕현·김현주·심승희 역, 『장소와 장소상실』, 논형, 2005.
- 강보배, 「지방자치단체의 지역문화자원 활용 효율성 분석」, 『지역과문화』 제6권(제2호), 한국지역문화학회, 2019.
- 김성수, 「문화원형론, 지역문화콘텐츠론, 그리고 얼과 사람됨: 개념들의 관계에 대한 이론적 설명을 중심으로」, 『글로벌문화콘텐츠』 제62호, 글로벌문화콘텐츠학회, 2025.
- 김신일·박태원, 「로컬푸드기반 상업명소의 장소성이 방문자의 소비행태에 미치는 영향분석: 대전시 성심당(聖心堂)사례를 중심으로」, 『도시행정학보』 제32권(제1호), 도시행정학회, 2019.
- 김영철, 「The Phenomenon and place and the Field Dynamics of Space(공간의 장소성과 場개념에 관한 고찰)」, 『계명대 산업기술연구소 논문보고집』 제9집, 1987.
- 김자영·권병웅·김수용, 「지역문화콘텐츠의 공간 요소와 스토리텔링 서사 분석 - 강릉 사례를 중심으로」, 『문화와 융합』 제45권(제3호), 인문사회예술융합학회, 2023.
- 김정하, 「부산 향토음식문화의 형성과정 고찰 - 생선회와 어묵을 중심으로」, 『세계해양발전연구』 제22권, 한국해양대학교 세계해양발전연구소, 2013.
- 김준호·장태준, 「공공 유휴시설의 장소성과 비장소성 비교 연구 - 마크 오제와 에드워드 렐프의 현상학적 장소 이론을 중심으로」, 『한국공간디자인학회 논문집』 제20권(제4호), 한국공간디자인학회, 2025.
- 류진아, 「부산의 장소성과 향토음식에 대한 인문학적 고찰」, 『지역과문화』 제6권(제4호), 한국지역문화학회, 2019.
- 박치완, 「‘지구학’에 대한 방법론적 고민, ‘장소-세계’를 중심으로」,『원불교사상과 종교문화』 제89집, 원광대학교 원불교사상연구원, 2021.
- 송현동, 「음식관광 활성화 방안 연구 - 로컬푸드를 중심으로-」, 『한국외식산업학회지』 제19권(제5호), 한국외식산업학회, 2013.
- 송희영, 「장소성 재현과 지역문화콘텐츠의 정체성 확립: ‘극단 벅수골’의 통영 지역자원 활용 창작극 개발 사례를 중심으로」, 『인문콘텐츠』 제58호, 인문콘텐츠학회, 2020. 10.18658/humancon.2020.09.57
- 이준용·이원석, 「에드워드 렐프의 장소정체성과 무장소성(placelessness)을 통해 본 백화점 특성 변화에 관한 연구」, 『대한건축학회논문집』 제39권(제415호), 대한건축학회, 2023.
- 이한울·안건혁, 「상업지역 장소정체성에 영향을 주는 가로공간 구성요소 - 명동의 상업가로를 중심으로」, 『한국도시설계학회지』 제12권(제1호), 한국도시설계학회, 2011.
- 정혜경, 「인문학적 관점으로 본 지역음식」, 『동아시아식생활학회 2023년도 춘계심포지엄』 제6권(제4호), 동아시아식생활학회, 2023.
- 최석, 「장소성을 이용한 충무공이순신 향토음식브랜드개발 사례분석」, 『한국콘텐츠학회논문지』 제12권(제11호), 한국콘텐츠학회, 2012.
- 최아름, 「군산과 목포의 장소성 기반 ‘근대역사문화공간 재생 활성화 사업’ 전략 비교」, 『인문콘텐츠』 제57호, 인문콘텐츠학회, 2020.
- Hauge, A. L., “Identity and place: a critical comparison of three identity theories”,
Architectural Science Review 50(1), University of Sydney, 2007. 10.3763/asre.2007.5007 - Sims, R., “Food, place and authenticity: local food and the sustainable tourism experience”,
Journal of Sustainable Tourism 17(3), Routledge, 2009. 10.1080/09669580802359293 - Zhang, T., Chen, J., Hu, B., “Authenticity, Quality, and Loyalty: Local Food and Sustainable Tourism Experience”,
Sustainability 11(12), MDPI, 2019. 10.3390/su11123437 - Zukin, S., “Consuming Authenticity: From outposts of difference to means of exclusion”,
Cultural Studies 22(5), Routledge, 2008. 10.1080/09502380802245985 - 「“68년간 지역서 받은 사랑, 지역민에 돌려주고 싶어”」, 『부산일보』, 2021년 12월 19일자.
- 「삼진어묵 ‘AREA6(아레아식스)’..부산 복합문화공간 우뚝」, 『에너지경제신문』, 2021년 11월 03일자.
- 「삼진어묵 영도본점, ‘마켓&뮤지엄’ 컨셉으로 새 단장」, 『NBN MEDIA』, 2020년 08월 08일자.
- 「삼진어묵, 67년 역사 영도본점 리뉴얼 오픈」, 『동행미디어 시대』, 2020년 08월 07일자.
- 「삼진어묵 영도본점, 리뉴얼 오픈 ‘67년 어묵계의 역사와 어묵마켓 동시에’」, 『채널e뉴스』, 2020년 8월 7일자.
- 부산학교양총서 「부산의 음식 생성과 변화」, https://library.busan.go.kr/data/archive/view/202401/37/index.html#page=37(검색일 2026년 3월 21일).
- (한국민족문화대백과사전 「삼진식품(주) (三進食品(株))」), https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079915(검색일 2026년 3월 21일).
- Publisher :Research Institute of Creative Contents
- Publisher(Ko) :글로컬문화전략연구소
- Journal Title :The Journal of Culture Contents
- Journal Title(Ko) :문화콘텐츠연구
- Volume : 36
- Pages :41~78
- DOI :https://doi.org/10.34227/tjocc.2026..36.41


The Journal of Culture Contents





