Abstract
References
Information
Christian Petzold’s Afire can be interpreted through various lenses, including melodrama, disaster film, coming-of-age narrative, and summer vacation story. This study analyzes the protagonist’s search for artistic identity using Yuri Mikhailovich Lotman’s cultural semiotics, with particular focus on the film’s central themes of seeing and writing. The analysis also considers how the film engages with contemporary social issues.
Leon, the protagonist, defines others by their professions, dismissing those in so-called “simple” jobs and distancing himself from them. In his struggle to complete his second novel and prove himself as an artist, Leon loses control over his time and work, becomes socially isolated, and, trapped by his own prejudices and delusions, fails to perceive or understand the world around him.
It is only after a catastrophic event that Leon confronts his own shortcomings and acquires the ability to reconstruct his memories and write authentically. In Lotman’s terms, this catastrophe functions as a “cultural explosion,” disrupting continuity and opening up new possibilities for self-awareness and growth. The film demonstrates how catastrophe can trigger positive transformation by bringing suppressed memories and marginalized perspectives from the periphery into the protagonist’s self-narrative.
Petzold expands the interpretive scope of the film by exploring the dynamic interplay between seeing and writing, while integrating intertextual references to literature. Leon embodies the modern individual: dissatisfied, enslaved by work, unable to appreciate the kindness of others, to engage in meaningful interactions, or to enjoy life. His refusal to “look around” serves as a metaphor for humanity’s indifference to and ignorance of environmental destruction. Thus, the film explores the artist’s identity while simultaneously delivering a warning about the destruction of the Earth, symbolized by the wildfires.
Leon, the protagonist, defines others by their professions, dismissing those in so-called “simple” jobs and distancing himself from them. In his struggle to complete his second novel and prove himself as an artist, Leon loses control over his time and work, becomes socially isolated, and, trapped by his own prejudices and delusions, fails to perceive or understand the world around him.
It is only after a catastrophic event that Leon confronts his own shortcomings and acquires the ability to reconstruct his memories and write authentically. In Lotman’s terms, this catastrophe functions as a “cultural explosion,” disrupting continuity and opening up new possibilities for self-awareness and growth. The film demonstrates how catastrophe can trigger positive transformation by bringing suppressed memories and marginalized perspectives from the periphery into the protagonist’s self-narrative.
Petzold expands the interpretive scope of the film by exploring the dynamic interplay between seeing and writing, while integrating intertextual references to literature. Leon embodies the modern individual: dissatisfied, enslaved by work, unable to appreciate the kindness of others, to engage in meaningful interactions, or to enjoy life. His refusal to “look around” serves as a metaphor for humanity’s indifference to and ignorance of environmental destruction. Thus, the film explores the artist’s identity while simultaneously delivering a warning about the destruction of the Earth, symbolized by the wildfires.
본고는 로트만 Juri Michailowitsch Lotman의 문화기호학 이론을 활용해 페촐트 Christian Petzold의 <어파이어 Roter Himmel>에서 핵심적인 주제인 보기와 쓰기에 주목하여 주인공 레온 Leon이 소설가로서 정체성을 찾아가는 과정을 분석하고, 이 영화가 제기하는 현대사회의 문제를 성찰한다.
레온은 사람들의 정체성을 그들이 하는 일을 통해 규정하면서 소위 단순직에 종사하는 사람들을 무시하며 그들과 거리를 두고 선을 긋는다. 두 번째 작품을 집필 중인 레온은 예술가로서의 입지를 다지며 자신의 정체성을 확립하기 위해 쓰기에 필사적으로 매달리며 자신을 증명하고자 한다. 그러나 그는 점차 시간과 일에 대한 지배력을 상실한다. 그는 일에 쫓기며 사람들과 상호작용하지 못하며 망상에 사로잡혀 제대로 보지 못하고, 쓰지 못한다. 선입견과 이기심으로 스스로 쌓은 벽에 갇혀 있던 레온은 재앙을 계기로 자신의 잘못을 자각하고, 비로소 기억을 재구성하여 글을 쓸 수 있게 된다. 페촐트는 보기와 쓰기의 상호작용성, 문학작품과의 상호텍스트성을 생성하면서 영화 해석의 지평을 넓힌다.
레온은 일의 노예가 되어 주변의 친절과 배려를 인지하지 못한 채, 사람들과 상호작용하지 못하면서 고립되어 삶을 즐기지 못하고 불만에 차 있는 현대인의 모습을 반영한다. 또한 주변을 살피지 않는 레온의 모습은 환경에 대해 무관심하고 무지한 우리 사회를 비유적으로 보여준다. 이 영화는 레온의 예술가로서의 정체성 문제와 더불어, 산불로 상징되는 지구 환경 파괴의 심각성에 대한 경고를 함께 전한다.
레온은 사람들의 정체성을 그들이 하는 일을 통해 규정하면서 소위 단순직에 종사하는 사람들을 무시하며 그들과 거리를 두고 선을 긋는다. 두 번째 작품을 집필 중인 레온은 예술가로서의 입지를 다지며 자신의 정체성을 확립하기 위해 쓰기에 필사적으로 매달리며 자신을 증명하고자 한다. 그러나 그는 점차 시간과 일에 대한 지배력을 상실한다. 그는 일에 쫓기며 사람들과 상호작용하지 못하며 망상에 사로잡혀 제대로 보지 못하고, 쓰지 못한다. 선입견과 이기심으로 스스로 쌓은 벽에 갇혀 있던 레온은 재앙을 계기로 자신의 잘못을 자각하고, 비로소 기억을 재구성하여 글을 쓸 수 있게 된다. 페촐트는 보기와 쓰기의 상호작용성, 문학작품과의 상호텍스트성을 생성하면서 영화 해석의 지평을 넓힌다.
레온은 일의 노예가 되어 주변의 친절과 배려를 인지하지 못한 채, 사람들과 상호작용하지 못하면서 고립되어 삶을 즐기지 못하고 불만에 차 있는 현대인의 모습을 반영한다. 또한 주변을 살피지 않는 레온의 모습은 환경에 대해 무관심하고 무지한 우리 사회를 비유적으로 보여준다. 이 영화는 레온의 예술가로서의 정체성 문제와 더불어, 산불로 상징되는 지구 환경 파괴의 심각성에 대한 경고를 함께 전한다.
- 김수환, 『사유하는 구조 - 유리 로트만의 기호학 연구』, 문학과지성사, 2011.
- 유리 로트만, (Семиосфера), 유재천, 『문화기호학』, 문예출판사, 1998.
- 유리 로트만, (Культура и взрыв), 김수환, 『문화와 폭발』, 아카넷, 2014.
- 유리 로트만/유리 치비얀, (Беседы о экране), 이현숙, 『스크린과의 대화』, 우물이있는집, 2005.
- 곽정연, 「라캉의 시각이론에 입각한 영화비평 -큐브릭의 <아이즈 와이드 셧>을 중심으로-」, 『독일어문화권연구』 제17호, 서울대학교 독일어문화권연구소, 2008.
- 곽정연, 「정신분석학과 영화비평」, 『독일어문학』 제42호, 한국독일어문학회, 2008.
- 곽정연, 「빔 벤더스의 영화 <도시의 앨리스 Alice in den Stadten> (1974)에 나타난 정체성 문제」, 『독일어문학』 제64호, 한국독일어문학회, 2014.
- 곽정연, 「테러와 트라우마 그리고 기억 - 빔 벤더스의 <랜드 오브 플렌티>를 중심으로」, 『독일문학』 제142호, 한국독어독문학회, 2017.
- 곽정연, 「벤야민 하이젠베르크의 영화 <슬리퍼 에이전트>(2005)에 나타난 묵인과 밀고」, 『독일언어문학』 제88호, 한국독일언어문학회, 2020.
- Christian Petzold,
Roter Himmel , Piffl Medien, Berlin, 2023. - Jacques Lacan,
Die vier Grundbegriffe der Psychoanalyse , Weinheim: Berlin, (Das Seminar, Buch 110), 1996. - Nicole Kühner,
Roter Himmel , Piffl Medien, Berlin, 2023. - 「주인 없는 영화, ‘어파이어’」, 『시네21』, 2023년 9월 27일자.
- 「[김소영의 문화톡톡] 크리스티안 페촐트 감독의 영화, 변증법적 혼종의 미학」, 『르몽드 디플로마티크』, 2024년 5월 15일자.
- 「이미지를 경유할 때 잔혹함을 해체할 수 있다, 크리스티안 페촐트 감독 인터뷰」, 『시네21』, 2023년 9월 14일자.
- 「보이지만 보지 못하는 것, ‘어파이어’」, 『시네21』, 2023년 9월 14일자.
- 「[인터뷰] 크리스티안 페촐트 감독 “‘어파이어’, 오만하고 겁 많은 사람의 자화상”」, 『SR타임스』, 2023년 9월 7일자.
- 「“불에 타죽은 코알라에서 이야기가 시작됐다”···‘어파이어’ 크리스티안 페촐트 감독」, 『경향신문』, 2023년 9월 11일자.
- “PREIS DER DEUTSCHEN FILMKRITIK 2023 – DIE GEWINNER*INNEN”,
Verband der deutschen Filmkritik , 2024.2.18. - “Filmkritik: ‘Roter Himmel’ von Christian Petzold”,
the ARTicle 21 , 2023.7.21. - “‘Roter Himmel’ von Christian Petzold: Spuren im Sand”,
Merkur , 2023.5.1. - “‘Roter Himmel’-Kritik: Christian Petzold lässt den Himmel an der Ostsee brennen”,
Kino.de , 2023.4.22. - 유해의 브런치 스토리, “<어파이어>, 탄 자와 타지 못한 자”, https://brunch.co.kr/@yoohae/119, (검색일 2025년 6월 30일).
- Btv 이동진의 파이아키아, https://www.youtube.com/watch?v=ZHV3_-h7epM, (검색일 2025년 6월 30일).
- Musixmatch, https://www.musixmatch.com/ko/lyrics/Wallners/in-my-mind, (검색일 2025년 6월 30일).
- Publisher :Research Institute of Creative Contents
- Publisher(Ko) :글로컬문화전략연구소
- Journal Title :The Journal of Culture Contents
- Journal Title(Ko) :문화콘텐츠연구
- Volume : 34
- Pages :37~65
- DOI :https://doi.org/10.34227/tjocc.2025..34.37
The Journal of Culture Contents
